قال الواحدي « 1 » : يقول : لا آمنكم على بنيامين إلا كأمني على يوسف . يريد أنه لم ينفعه ذلك الأمن وأنهم خانوه ، فهو وإن أمنهم في هذا خائف من خيانتهم أيضا . ثم قال : فَاللَّهُ خَيْرٌ حافِظاً وقرأ أهل الكوفة إلا أبا بكر : « حافظا » « 2 » ، والنصب فيهما على التمييز « 3 » . ويجوز أن يكون النصب في حافظا على الحال « 4 » . ومقصوده بهذا الكلام : الالتجاء إلى الله تعالى والوثوق بحفظه لا بحفظهم . وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ فهو أرحم لي منكم ، فأرجو من رحمة الله أن ينعم علي بحفظه ويرحم ضعفي ، فلا يجمع علي مصيبتين . قرأت على ابن الطيب المارستاني يعرف بابن بهروز ، أخبركم أبو [ الوقت ] « 5 » فأقر به ، أبنا أبو الحسن الداودي ، ثنا أبو محمد عبد الله بن أحمد بن حمويه السرخسي ، ثنا إبراهيم بن خريم الشاشي ، ثنا عبد بن حميد ، ثنا قبيصة ، ثنا سفيان ، عن نهشل الضبي « 6 » ، عن أبي غالب « 7 » ، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

--> ( 1 ) الوسيط ( 2 / 621 ) . ( 2 ) الحجة للفارسي ( 2 / 455 ) ، والحجة لا بن زنجلة ( ص : 362 - 363 ) ، والكشف ( 2 / 13 ) ، والنشر لا بن الجزري ( 2 / 295 - 296 ) ، وإتحاف فضلاء البشر ( ص : 266 ) ، والسبعة في القراءات ( ص : 350 ) . ( 3 ) التبيان ( 2 / 55 ) ، والدر المصون ( 4 / 194 ) . ( 4 ) مثل السابق . ( 5 ) في الأصل : أبوقت . وهو خطأ . انظر ترجمته في : التقييد ( 1 / 386 - 387 ) . ( 6 ) نهشل بن مجمع الضبي الكوفي ، ثقة صدوق ، ( تهذيب التهذيب 10 / 428 ، والتقريب ص : 566 ) . ( 7 ) أبو غالب ، يروي عن ابن عمر في الوداع ، وعنه ضرار بن مرة ونهشل الضبي . قال ابن معين : لا -